台心聯誼社參與“網路國發會”
‘台、中關係’議題討論紀要
質疑：問題就在這裡， 還跳不出來!
From: mwchuang vd4516@ms2.hinet.net
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好吧! 虛心就教， 您那麼認真指導， 不要放棄!
- 明明是我很委屈地問: 中華文化那麼爛!? 那"非中華文化"好在那
裡?? 邏輯上不是很簡單嗎? 不等號兩邊互相比較，"非中國"那麼
大， 其總平均文化怎麼算出來一定大於優於"中國" ， 就以歐美文
明(文明不等於文化)好了， 說說優缺點讓我們聽聽好嗎!? 這種問
題必須幼稚簡單地來說給幼稚簡單的人民聽得懂。 就您我而言， 我
不見夜郎， 但見"蜉蝣"-下面不說， 免得夜郎又來了。
- 否定的例子夠多了， 歷史唸得很好， 我只覺得裡面有許多世人的共
相， 您用個籃子去篩選水果分出好壞， 專吃壞的， 難怪瀉肚，
"心不淨則國土不淨"， 文化跟人有不解之緣， 台灣人雖不全然從那邊
來， 也大半是， 我又困惑了， 雜種依優生學可能優於純種!
- 不要以為我心存心攪局， 也許您們真的比較敏銳， 真是優良品種，
我說過妄語不致傷佛心， 不過我想跟我一樣未被說服的人還有很多
很多， 時空漫長悠久， 文化的問題怎麼會選在此一刻算總帳呢?
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回應： 答客問
Tue， 24 Dec 1996 17:18:28 GMT+8!!
From: 台心聯誼社 mauro@ms3.hinet.net
每個時代， 每個地方的人， 都有必需面對的艱辛， 也有必需挑戰的困境，
雖然「人生有情淚沾衣， 江水江花豈終極」(杜甫)， 但是這些才是人與歷
史成長、 進展與成熟的必要條件， 因此我們不必也不可悲觀的看待或逃避
目前的處境， 否則就會是您說的「心不淨(動詞)」則「國土不淨」了!!
在台灣的人很幸運， 由於歷史時空因素而有機會擺脫中國治亂循環夢靨，
由於地理環境因素而能夠走向潮流跟著世界前進， 也由於海洋島國就能夠
接受現代文明的洗禮而不在黃色泥淖裡翻滾!! 睜開的眼睛莫只看巨龍，
那裡面只有僵化腦袋瓜， 轉過頭來望著大海， 就可以深究浩翰宇宙資源!
我們不是要全然的接受西洋文明， 也不是(不必、無法)否定漢文化， 但是
我們必需了解事情(東西)的正反面， 價值判斷可以不同， 然而是非要搞清
楚， 選擇可以因人而異， 不過事情的真相要想辦法弄明白!!經過患難的經
驗， 會浴火重生出人性的尊嚴， 而衍生出希望與榮耀!!
當中原「自剝林木而來， 何日而無戰， 大昊之難， 七十戰而後濟， 黃帝
之難， 五十二戰而後濟， 少昊之難， 四十八戰而後濟， 昆吾之戰， 五十戰
而後濟」打打殺殺時， 西元前1270年埃及已經與HITTITES西台人締結了和
平同盟條約， 內容為互不侵犯、引渡犯人和共同防禦， 這是最早的國際條
約。當炎黃子孫還在打打殺殺時， 漢摩拉比法典CODE OF HAMMURAB已經訂
下人民財產不可侵犯的戒律、社會福利、城市賠償(人民財產被盜而政府不
能破案時需負責補償受害者)等國家與人民之間的權利義務契約......等等。
優越感的背後是卑微， 也因之而要以各種卑鄙手段來化妝， 這是為甚麼
當佛教在中土大興時， 儒者竟然要說釋迦牟尼是老子的後代， 也就是為甚
麼許多人夢想著二十一世紀是中國人的世紀!! 我不專挑爛果子， 也不只
撿壞的吃， 只是想顯現一些歷史事實與文化真相的另一面， 不要讓自卑者
再掩飾惡臭(悠久歷史)， 也不要再讓政客們拿神話(優良文化)來欺騙人，
更希望不要讓子孫抱著沒有營養的幾千年前枯骨(儒家傳統)猛啃而咽死!!
在此引一段柏楊先生的話做為結尾，「並不是船堅炮利不好、基督教不好
或君主立憲不好， 也不是三民主義不好或社會主義不好， 而是傳統文化中，
缺少一種最最主要的人性基因--人權思想， 使得任何改革都被侵蝕的變形
與變質.....人權， 就是這麼簡單， 不幸的是傳統文化中偏偏缺少這項基
因， 以致一直激蕩於自傲和自卑的兩種極端， 而未養成健全的人格尊嚴， 也
不尊重別人的尊嚴， 這正是萬亂之源。而父母更不曾在孩子內心深處， 培養
其平等對待別人， 也未教導其平等的肯定自己， 這深遠的影響到成年後的人
格， 形成一種缺少責任感的社會不穩定的種子.....不能等別人都變好之後，
我們才變， 要不然那不知要等到何年何月! 而且萬一別人不能變好， 難道我
們就仍繼續墮落? 我們要自己先變好， 別人才有可能變好。我們需要耐心，
要有無比的耐心， 來培養孩子們新的觀念和健康的新的心路歷程。」
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信心銘
From: mwchuang vd4516@ms2.hinet.net
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問題的根源如果僅是" 具不具有人權這個基因?”，那就不是統獨可以解
決的了! 您可以回頭看看我的標題"統中有獨，獨而能統"， 有否定人權
嗎? 其實， 您說了許多我曾跟我周圍的人講過的話， 我大致同意。
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人應該從自身先作起， 心淨則國土淨(依您的解釋)。 不過統獨無關於
此， 也似有關於此， 不管有關無關， 是人的判斷， 人， 都可能犯錯。
”人權”是東西方較大的爭議所在， 東西方的發展也不一致， 人心人
性的善或惡， 陸性或海性（依您分類)， 愛平等或自由， 屬社或資， 跟
結構的關係或統或獨。。。。等， 隨著時空變幻。
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我也瞭解在此一時空， 有志台灣人亟欲掙脫出中國， 認為非獨立建國不
可。 但部份其他人認為， 人權， 民主， 自由及生活方式。。。之堅持，
並非僅此之途， 仍有其他可能性。 這中間就牽涉到人的判斷力問題，
人只要有犯錯的可能， 就不應強將自己的價值判斷硬加在別人身上。 這
是我的立足點， 合於您所說之人權需求。 由此衍生的問題必然很多。
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除非您想繼續說服我， 我真該謝謝您， 加油!! 也作個結論
禪宗三祖僧璨大師信心銘:
至道無難， 惟嫌揀擇。 但莫憎愛， 洞然明白。
毫釐有差， 天地懸隔。 欲得現前， 莫存順逆。
違順相爭， 是為心病。 不識玄旨， 徒勞念靜。
圓同太虛， 無欠無餘。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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應該是說給我自己聽的， 在此結緣。
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